Budi - Keadilan, Kebenaran Dan Keindahan

BBB, 01 Safar 1435 = 04 Disember 2013 (Rabu):

Budi merupakan salah satu sifat mulia dan terpuji.  Budi diberi erti oleh Kamus Dewan: Bermaksud pekerti, perangai, akhlak, tingkah laku, kelakuan dan watak (Kamus Dewan, 2005: 212). Bagi yang mempunyai sifat terpuji sedemikian disifatkan orang berbudi. Budi sesuatu sifat yang luhur. Banyak ungkapan tentang budi. Antaranya disusun orang dalam pantun:

Asam kandis mari dihiris,

      Manis sekali rasa isinya;

Dilihat manis dipandang manis,

      Lebih manis hati budinya.      

Pisang emas di bawa belayar,

      Masak sebiji di atas peti;

Hutang emas boleh dibayar,

      Hutang budi dibawa mati.      

Pulau Pandan jauh ke tengah,

      Di balik Pulau Angsa Dua;

Hancur badan dikandung tanah,

      Budi yang baik dikenang jua.  

(Sekalung Budi Seuntai Bahasa, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, 1990: 21, 29 & 30).

Dalam `Puncak Rindu` terdapat sebuah puisi  mengenai `Budi` yang merupakan sentuhan hasil dari interaksi dengan orang ramai. Moral yang dibawa, janganlah menterjemahkan segala tugas dan pertolongan kepada `balasan yang bersifat material` semata. Hiaslah diri dengan pakaian budi. Kata puisi berkenaan:

Budi

Dalam kehidupan

Segala tugasan

Janganlah diterjemah semata ganjaran

Ada kala harapan orang menimbulkan keinsafan

Membenamkan kepentingan diri

Ke dasar ihsan.

Dengan segala pertolongan

Kalau ada yang kehilangan bahasa

Untuk meluahkan sebuah terima kasih cuma

Terimalah dengan rela

Ia adalah ujian keikhlasan

Putihnya kehidupan

Melepas duka saudara itu

Adalah bahagia jiwa

Belajarlah tentang watak manusia

Ujilah pada diri

Mengenali jarak kasih sayang

Rahmat belas kasihan.

Budi itu keindahan hati

Tidak mengenal balasan

Tergilap oleh murni nurani

Ialah pakaian peribadi

Hiaskan dia dalam kehidupan

Nescaya bertambah kemesraan.

Bandar Baru Bangi,

Feb. 1990.

(Puncak Rindu, 1999: 28).

Antara aspek yang boleh diletakkan di bawah keluhuran dan keagungan ialah `Keadilan`, iaitu sifat murni yang menjadi tuntutan kehidupan. Allah Amat Adil dan menyuruh menegakkan keadilan dan menempelak kezaliman. Puisi tentang:

Keadilan Ilahi

Keadilan Ilahi itu mengimbang pada segala ciptaan

Hikmatnya pula tersembunyi di sebalik lahir tanggapan.

…

Allah amat melihat amarah hamba menderhakai-Nya dan amat mendengar rintih duka munajat hamba teraniaya.

….

Amat adil pertimbangan-Nya mencurah rahmat-Nya pada hamba yang teraniaya dan dengan tegas dan pasti mengembalikan keadaan itu pada paksinya mengimbangi.

JPM, UKM

Februari 1989.

(Puncak Rindu, 30-31).

Jika berlaku kezaliman, Allah tidak membiarkan kezaliman berlaku selamanya, sebaliknya yang zalim akan menerima pembalasan dan Dia meletakkan neraca keadilan pada tempatnya.

Dari satu segi Keadilan dilihat sebagai kebenaran, kerana meletakkan sesuatu pada tempatnya, bahkan keadilan dan kebenaran juga adalah keindahan.

Tentang keadilan, kebenaran dan keindahan adalah menjadi tajuk puisi di dalam Puncak Rindu dengan meletakkan  tiap satunya pada penjuru bagi tiga segi:

Keadilan = Kebenaran = Keindahan

Adalah sandingan

Gunungan indah

Di mata peradaban

Rinduan zaman

Tegak di atas satu tapak

Berbeza oleh kelainan muka

Jarak ukuran

Sudut pandangan’

Kebenaran keindahan keadilan

Kadangkala pincang

Pabila berarak di atas awan hitam

Menabur bimbang

Mengabui pandangan

Dan kegoncangan

Oleh ribut petir

Adalah peleraian

Mengirai keraguan

Menyerlah kembali gunung harapan.

Jabatan Persuratan Melayu,

Universiti Kebangsaan Malaysia.

8.8.88.

(Puncak Rindu: 39).

Sesungguhnya keadilan, kebenaran dan keindahan menjadi tuntutan, menjadi carian dan kepuasan jika semuanya hadir di dalam kehidupan.

Sekian.