February 20, 2018

TAKMILAH FIZIKAL MASJID AL-UMM BERORIENTASIKAN ILMU : TAMBAHAN DAN IMPLIKASI



BBB, 03 Jamadil Akhir 1439H. = 19 Februari 2018M. (Isnin):
Tiap bangunan yang dibina ada fungsinya. Rumah misalnya untuk kediaman, kedai untuk perniagaan dan masjid adalah untuk ibadat bagi umat Islam. Demikianlah plan arkitek bagi Masjid Al-Umm adalah untuk uamat Islam di BBB atau dari mana jua datang untuk beribadat. Demikian fungsi Masjid Al-Umm yang asasi.
Mungkin tidak boleh dipersalahkan kepada arkitek Urusbina yang jelas meyediakan plan asasi bagi Masjid Al-Umm seperti adanya pada peringkat permulaan, tapi  tiada perbincangan detail sejak   peringkat permulaan yang sepatutnya dijelaskan kehendak dengan fungsi dan misinya. Sejak dari awal kebanyakan ahli jawatankuasa Pembangunan Masjid Al-Umm bukanlah mereka yang mengetahui tentang arkitektur. Namun ada kesedaran dari awal antara misi dan fungsi mendirikan Masjid Al-Umm selain dari menjadi tempat ibadat (solat),  juga sebagai pemangkin bagi Bangi Bandar Ilmu. Sesungguhnya harapan begitu tinggi, bahawa bersama dengan Masjid Al-Umm itu kelak akan dipohon tanah pada kawasan Medan Selera (Usahawan) yang lebih kurang seluas dua ekar itu akan didirikan bangunan belasan tingkat sebagai bangunan pentadbiran, ruang-ruang kuliah, perpustakaan, kedai buku, asrama dan ruang-ruang kegiatan mahasiswa. Dalam kata lain, masjid menjadi induk bagi `Jami`ah (universiti) Al-Umm`. Keinginan ini bukan bersifat angan-angan, bahkan plan bagi pembangunan premis keilmuan bagi masjid Al-Umm telah dihasilkan oleh  Al-Marhum Tuan Haji Ghazali Husein salah seorang ahli jawatankuasa yang dilantik menganggotai jawatankuasa baru bagi Jawatankuasa Pembangunan Masjid Al-Umm (Ogos 2012). Bukan setakat melibatkan Medan Selera (Usahawan), tetapi kawasan padang awam yang berdekatan dengan Masjid Al-Umm adalah termasuk di dalam `Greater Area` bagi Masjid Al-Umm yang dapat dikatakan sebagai ruangan `Kampus bagi Jami`ah Al-Umm.`
Pandangan Konsep  `Jami`ah Al-Umm` di atas, lebih khusus sebelum lahirnya konsep `Greater Area Jami`ah Al-Umm` , maka idea mau melihat  Masjid Al-Umm sebagai Pusat Ibadat dan Pengajian bertaraf Jami`ah mau diaplikasikan kepada Masjid Al-Umm. Lantaran itu tempoh antara Ogos 2012 hingga keakhir 2013 mesyuarat-mesyuarat banyak berhubung dengan plan arkitek dan masalah mencari dana bagi Masjid Al-Umm. Digerak oleh misi dan visi Masjid Al-Umm sebagai pusat Ibadat, keilmuan dan kemasyarakatan, maka ianya  menjadi topik perbincangan berterusan. Jika dilihat kepada aras-aras  dan ruang-ruang yang disediakan di Masjid Al-Umm adalah berorientasikan keilmuan bagi mendekati konsep `Al-Jami`ah`.
Pada aras utama yang mempunyai ruang terluas adalah tempat solat, tetapi ruang solat utama ini juga menjadi ruang pengajian. Di sini guru-guru mengajar kitab, khususnya selepas solat  maghrib hingga Isya`, demikian juga selepas solat subuh. Pada bahagian serambi kanan dan kiri, wujud kelompok-kelompok pengajian yang dibimbing oleh guru-guru khusus, termasuk pengajian yang berhubung dengan Al-Qur`an yang ramai guru mengajar keilmuan-keilmuan yang berhubung dengan Al-Qur`an.
Perlu diingat bahawa ruang solat utama ini dapat dijadikan ruang pengajaran secara terbuka terutama pada hari Sabtu dan Ahad pada semua kawasan ruang utama ini boleh memuatkan pengaji-pengaji sehingga jumlah 3,000 orang. Perlu disebut bahawa pada aras utama berdepan ruang pejabat (kini bilik VVIP)  terdapat ruang tarbiah bagi anak-anak. Bermaksud pementingan dari segi pengajian dan pendidikan. Kewujudan ini adalah hasil dari permesyuaratan yang diadakan.
Pada aras satu di atas bagi  aras utama terdapat ruang solat bagi muslimat yang boleh memuatkan jamaah muslimat seramai 500 orang. Ruang ini juga digunakan bagi pengajian bagi muslimat. Manakala pada sebelah kiri bagi ruang muslimat terdapat dua bilik bagi seminar. Dua bilik boleh disatukan dengan menolak pemisah tengahnya menjadikannya sebagai Dewan Seminar, manakala pada sebelah kanan pula terdapat bilik mesyuarat. Pada bahagain belakang pula terdapat 2 bilik kuliah bagi sebarang pengajaran ilmu. Dan terdapat pula bilik bagi perpustakaan bersama IT, dan bilik  tahfiz.
Pada aras bawah tanah terdapat Dewan Besar yang boleh digunakan bagi konvensyen yang jumlah kehadiran lebih  ramai , jika menggunakan kerusi saja boleh memuatkan seramai 1,000 orang. Dewan ini juga boleh digunakan sebagai tempat persidangan. Ianya juga boleh digunakan bagi  majlis  perkahwinan, sambutan hariraya dan berbagai sambutan dan perayaan. Di sebelah kanan bagi dewan ini terdapat bilik untuk akad nikah dan boleh juga digunakan untuk pengajian, mesyuarat dan sebarang majlis yang lebih kecil muatannya (100 orang). Demikianlah ruang-ruang yang disediakan selain dari untuk solat, banyak daripadanya untuk kegiatan keilmuan – berorientasikan ilmu.
Dari segi plan arkitektur, pertambahan-pertambahan yang berlaku menyebabkan berlakunya perubahan pada plan arkitek awal dan banyak berlaku penambahan dan perubahan. Dari satu segi melambatkan usaha bagi mengangkatkannya kepada MPKj dan jabatan-jabatan yang lain (One stop centre di MPKj), dengan kelambatan pengangkatan plan oleh arkitek ke MPKj ini melambatkan urusan mendapat kelulusan plan dan melambatkan pula rancangan pembinaan fizikal bagi Masjid Al-Umm.
Implikasi yang lain dari perubahan dan penambahan plan, ianya menambahkan kos bagi penyiapan plan. Dengan penambahan yang baru, maka kos tambahan akan dikenakan bagi tambahan-tambahan yang dilakukan- Ini mengakibatkan bertambahnya kos pembinaan Masjid Al-Umm. Ini tidak berlaku jika semuanya disiapkan dalam plan asal bagi Masjid Al-Umm.
Keadaan ini berlaku oleh kerana kebanyakan ahli jawatankuasa bukan dari kalangan yang mengetahui soal plan arkitek bagi pembangunan. Mereka boleh disifatkan campurtangan menambah  di sana sini mengikut apa yang difikirkan bersesuaian. Mungkin apa yang ditambah dan diubah menambahbaiki dan menjadi lebih elok, tetapi mempunyai implkasi dari segi penambahan kos, keseluruhannya dilihat sebagai hasil dari yang tidak professional dan bila siap dilihat di sana sini kekurangan. Misalnya ruang terbuka untuk kemasukan angin terpaksa ditutup kerana kononnya tempias, bahagian anjung terpaksa ditambah juga kononnya kerana tempias, sedang ianya menjelikkan pandangan dan menyempitkan ruang dan banyak lagi memperlihatkan tindakan-tindakan yang tidak professional. Perkara ini tidak boleh dipersalahkan arkitek, kerana dia dipaksa oleh juru-juru tambah yang bukan ahli dalam bidang pembinaan. Akhirnya sebagaimana  antara falsafah Takmilah, masjid sempurna dalam ketidaksempurnaan.
Sekian.

February 19, 2018

FAKTOR MANUSIA : ADAB DAN TAKMILAH



BBB, 02 Jamadil-Akhir 1439H. = 18 Februari 2018M. (Ahad):
Faktor manusia adalah faktor utama bagi menghasilkan sesuatu ciptaan seperti rumah, kenderaan, bahkan di dalam konteks pembicaraan kita ialah masjid.  Tanpa kehendak dan ikhtiar dari kelompok berkenaan tidak wujudnya masjid. Kehendak dan kemahuan ini pula berdepan pilihan, misalnya sama ada masjid  satu tingkat, dua tingkat dan sebagainya. Seterusnya pergi kepada yang lebih kecil, apakah yang seharusnya ada pada setiap tingkat dan apakah material yang mau digunakan bagi melengkapkan ruang dan sebagainya.
Dalam kelompok manusia ini pula ada berbagai pendapat,  ada yang mungkin sama dan mungkin berbeza, tidak jarang di dalam menegakkan kemahuan dan pendapat diri tanpa disedari dipengaruhi oleh nafsu ammarah, lantaran  itu mekanisme syura di dalam kelompok seperti yang dinamakan Jawatankuasa Pembinaan perlu bagi mendapat kata sepakat di dalam membuat  keputusan.  Misalnya  bila tercetusnya idea bahagian bawah tanah patut dijadikan satu aras bagi masjid yang dikenali aras bawah tanah, maka melalui mesyuarat disepakati bahawa wajar aras bawah tanah diwujudkan. Demikian misalnya apakah warna atap bagi masjid. Pada awalnya ada kelainan pendapat. Ada yang berpendapat warna kuning, ada yang biru, hijau dan ada yang maukan kelabu. Di dalam hal ini pendapat mejoriti diambil. Misalnya kelabu.
Di dalam mencari pendapat ada yang tidak sepakat. Di dalam menangani kelainan pendapat ini perlu dikawal oleh adab yang mencari Takmilah di dalam bermuamalah. Namun terdapat  watak yang konsisten dengan sikap keras sehigga tidak disenangi ramai. Di dalam sebuah cerita mislnya cerpen dan novel watak seperti ini dipanggil watak `pipih` atau `antoganis`  yang kewujudannya penting bagi menghidupkan cerita dan cerita tidak menjadi tawar dan streotype sehingga adanya unsur tegang dan penyelesaian yang memuaskan. Nampaknya elemen seperti ini wujud juga di dalam berjawatankuasa sehingga di dalam pembinaan masjid pun  boleh dijadikan sebuah penceritaan, yang sebenarnya dan sepatutnya  tidak perlu. Di sini kita menjaga adab sebagaimana konsep cerita di dalam Islam, misalnya watak pipih dan antoganis tidak disebut namanya secara langsung di dalam Al-Qur`an. Oleh kerana ianya realiti kita mematuhi adab bercerita di dalam Al-Qur`an.
Sesungguhnya faktor manusia banyak berlaku perubahan di dalam struktur pentadbiran. Kita telah menyebutkan berlaku penambahan anggota jawatankuasa yang memperkukuhkan jawatankuasa berkenaan. Tetapi di dalam perbahasan dan pertikaian ada pihak yang semacam berterusan dibuli dan tidak tahan terpaksa menarik diri dari jawatan sejak Ogos 2013  dan terpaksa diganti dengan yang lain bagi meneruskan pentadbiran.  Ada pula yang bersikap keras yang boleh disifatkan `Buku bertemu dengan ruas` dengan  melahirkan protes dan cabar mencabar dan kerana tidak bersetuju dengan pihak lawan, maka dia bertindak meletakkan jawatan. Kerana peranannya penting, beliau berkali-kali dipujuk, tetapi tetap berkeras dan dikira menarik diri pada akhir 2013. Keadaan ini juga berlaku kepada Yang Dipertua Persatuan Penduduk Bandar Baru Bangi yang tidak senang  dengan kecaman dan serangan dan mengambil sikap tidak menghadiri mesyuarat sejak 2016, walaupun beliau dipujuk berkali-kali untuk bersama di dalam AJK. Perkara yang sama berlaku kepada Wakil Rakyat Bangi yang sama menghadapi serangan (akhir 2016), tetapi tidak menjadi masalah baginya, kerana dia bukanlah AJK. Walau bagaimana sikap yang sedemikian adalah merugikan semua pihak dan mewujudkan ketegangan dan hubungan yang tidak baik. Seharusnya melalui mesyuarah semua seharusnya  kembali kepada nilai Islam dan  seharusnya bersifat musamahah. Dengan menyedari diri di bawah pengaruh ammarah hendaklah kembali mentakmilah diri dengan jiwa yang mutmainnah yang tenang dalam membuat keputusan dan tindakan.
Faktor manusia adalah penting. Dia dinamik membina dan memajukan, tetapi ia boleh berlaku sebaliknya. Proses berorganisasi, berpersatuan dan berjawatankuasa sebenarnya adalah juga proses menuju Takmilah dari berbagai aspek.
Takmilah dari kelemahan  secara individu, maka dengan berjawatankuasa mengukuhkan kedudukan dan pengurusan.
Takmilah dengan kumpulan berlaku penyatuan pendapat yang lebih baik melalui mesyuarat dan persetujuan.
Takmilah dengan kumpulan maka kerja-kerja yang berat, melalui kerjasama menjadi ringan.
Walau betapa silap Islam menyediakan jalan keluar melalui jalan taubat dan kemaafan dan kembali kepada asal dan permulaan sebagai titik bertolak kembali bagi perjalanan menuju Takmilah, kerana kita mau apa yang kita kerjakan  - kita mohon kepada Allah menerima keikhlasan kita yang dapat menghasilkan kerja dengan ikhlas secara taqwa, agar masjid terdiri di atas taqwa. Semoga semua jamaah juga sama di dalam hidayah dan taqwa.
Sekian.

February 18, 2018

PLAN BAGI MASJID AL-UMM : TAKMILAH MELALUI SYURA



BBB, 01 Jamadil-AKHIR 1439H. = 17 Februari 2018M. (Sabtu):
Plan asal bagi bangunan Masjid al-Umm adalah dua tingkat, iaitu tingkat utama dan tingkat satu bagi muslimat. Itulah bentuk yang dipamerkan semasa pelancaran derma bagi Masjid Al-Umm pada 19 Mei 2012 dan gambaran masjid adalah sebagaimana pada kulit buku kecil bagi pelancaran tersebut. Pada kebiasaannya plan yang telah dikeluarkan  adalah  menjadi panduan bagi pembinaan oleh kontrektor. Tetapi tidak sedemikian bagi Masjid Al-Umm, namun  adalah diakui bahawa plan awal ini menjadi panduan, tetapi ianya tidak menjadi panduan sepenuhnya.
Dari satu segi adalah dilihat ketidaktetapan penerimaan plan yang diutarakan oleh pihak arkitek  ada kebaikannya, kerana ia memberi ruang kepada pembaikan ke arah Takmilah dari segi plan arkitek, walaupun ini memberi erti tidak mantapnya plan yang dikemukakan. Namun dari satu segi ketidakmantapan dan kelak berlakunya  pengubahsuaian, penambahan dan pembaikan membawa implikasi pada pertambahan kos binaan dan berlaku perubahan yang mau diangkat kepada MPKj dan jika sudah diangkat, maka perubahan yang dilakukan perlu diangkat lagi  tentang penambahan, pengubahsuaian dan pembaikan kepada MPKj. Ini bererti boleh melambatkan kelulusan plan untuk pembinaan, bahkan merumitkan bagi kelulusan pada peringkat CCC.

Demikianlah  sejak berlakunya penyususunan baru bagi AJK Pembinaan pada bulan Ogos 2012, maka antara perkara yang dibincangkan yang dihadiri AJK Induk dan turut hadir kontrektor, arkitek dan consultant-consultant (belum ditubuhkan AJK Teknikal) ialah tentang tapak dan memantapkan plan sebelum ianya diangkat kepada MPKj untuk kelulusan. Tentang tapak pernah dikatakan bahawa kedudukannya adalah rendah ke belakang (berdekatan dengan Dewan Orang Ramai) dan dikatakan memerlukan penambahan tanah dari luar sekitar 5,000 lori (Angka ini agak besar). Pendapat ini tidak tepat dan tidak terjadi pembawaan tanah dari luar, bahkan keadaan menjadi sebaliknya. Bermaksud ada sebahagian tanah berlebihan dan dikeluarkan ke tempat lain – Termasuk untuk tempat parkir.
Dalam perbincangan tercetus pendapat, bahawa bahagian bawah bangunan akan dijadikan sebahagian daripada tempat parkir dalam mana tanah pada bahagian bawah – mendekati jalan ke Medan Selera (Medan Usahawan) akan dikorek dan dikeluarkan tanah bagi ruang parkir  berkenaan. Dari sini tercetus pendapat yang mencadangkan, bahawa daripada menjadikan bahagian bawah tanah, tempat parkir, mengapa tidak dijadikan ianya  aras bawah tanah bagi masjid yang boleh dijadikan aras bagi ruang  serbaguna, seperti untuk konvensyen, ruang jamuan perkahwinan dan berbagai perhimpunan. Idea bernas yang timbul dalam perbincangan melalui syura ini diterima. Ini bermakna masjid Al-Umm yang plan asalnya  dua tingkat menjadi tiga tingkat.  Aras  Utama untuk solat (lelaki), aras satu (atas) untuk muslimat dan lain-lain dan aras bawah tanah untuk Dewan Serbaguna. Dengan cadangan ini plan asal menerima perubahan bukan setakat tambahan ruang bawah tanah, tetapi pada bahagian-bahagian yang lain.  Ini merupakan perubahan major, terdapat banyak lagi perubahan-perubahan minor yang  meningkatkan kos yang akan dibincangkan kelak. Perubahan-perubahan ini adalah falsafah Takmilah iaitu menuju Takmilah dalam ketidaksempurnaan.
Kedudukan plan arkitek yang menerima perubahan adalah sebagaimana berikut:
a)      Aras Utama mempunyai ruang-ruang:
1)      Ruang solat utama
2)      Ruang serambi (koridor) kanan
3)      Ruang serambi (koridor) kiri
4)      Bilik pengurusan jenazah
5)      Bilik  pentadbiran
6)      Bilik Tadika
7)      Bilik-bilik wudhu` dan tandas (kanan-kiri)
8)      Bilik  simpanan kerusi-meja
9)      Bilik peralatan
10)   Ruang mainan anak-anak dan rehat (santai).

b)      Aras Atas (Tingkat Satu) mempunyai ruang-ruang:
1)      Ruang solat muslimat
2)      Bilik mesyuarat
3)      Dewan seminar (dua bilik boleh disatukan)
4)      Bilik IT & perpustakaan
5)      Kelas tahfiz

c)       Aras Bawah Tanah (luas 5,600 kaki persegi)
1)      Ruang serbaguna
2)      Bilik akad nikah
3)      Bilik air dan bilik persalinan
4)      Bilik persediaan kenduri (makanan)
5)      Bilik peralatan (kerusi meja dan lain-lain).
Pendek kata Masjid Al-Umm masjid yang menyediakan ruang ibadat, ruang pengajian,  pengajaran  dan wacana ilmiah (seminar, konvensyen dan koloqium), kuliah,  kelas dan ruang-ruang  untuk kegiatan kemasyarakatan.
Sekian.

February 17, 2018

TAKMILAH : IRONI DAN KONTRADIKSI



Ke ufuk Takmilah
Ke hujung penujuan yang lelah
Ironi dan kontradiksi
Onak dan duri  perjalanan
Namun tiada bernama
Takmilah kejayaan
Tanpa adanya ujian.

Ibarat seorang bakal graduan
Tidak mudah mencapai  ijazah
Tanpa  dilakari pengorbanan
Masa dan tumpuan
Material dan cagaran
Sokongan dan galakan
Gagal dan kejayaan.

Ibarat membina sebuah keluarga
Tidak sunyi dari sengkita
Namun ada fatwa dan formula
Berpaksi nilai  keyakinan
Qur`an dan Sunnah dihayati
Badai dan ombak  tsunami
Insya Allah kemelut diatasi
Ketenangan menjelang
Sabar dan redha rumusan.

Ironi  kehidupan
Kontradiksi  ujian
Jalan lurus membentang
Ketika segalanya di hujung kesempatan
Segalanya  digaris terlewat
Ketika di sini mau diperbaiki
Di sana pula minta diperhati
Takmilah dihantarkan
Ideal dalam perjalanan
Sempurna dalam ketidaksempurnaan.

Bandar Baru Bangi,
30 Jamadil-Awwal 1439H. (Juma`at)
16  Februari 2018.

February 16, 2018

ASPEK ARKITEK BERCANGGAH DENGAN PRINSIP TAKMILAH ?



BBB, 29 Jamadil Akhir 1439H. = 15 Februari 2018M. (Khamis):
Plan pembinaan pada asalnya ialah apa yang ada di dalam minda seorang pemilik yang mau membina bangunan di atas tanah miliknya. Jika rumah kediaman, maka sudah ada rangka  di dalam pemikirannya bentuk rumah yang didamkan. Mungkin rumah kayu bertiang tinggi ) di bawahnya ruang kosong antara tiang-tiang  - rumah kampung) dengan beberapa bilik dengan beratap bata lama dan dibelakangnya dikorek  telaga sebagai sumber air. Maka dengan tenaganya dan pembantu-pembantu dapat diperturunkan plan di dalam mindanya kepada realiti  bentuk  bangunan yang disiapkan sebagaimana diinginkan.
Namun bagi mendirikan rumah tidak semua pemilik berkemampuan untuk membina sendiri, apa lagi jika lokasinya melibatkan kawasan rumah  dalam taman teratur, bahkan masuk dalam kawasan perbandaran, maka binaan tidak boleh dibuat sembarangan perlu kepada plan arkitek yang diluluskan. Tujuannya adalah supaya bangunan kediaman teratur, tidak merosakkan pandangan, mudah diuruskan misalnya dari segi jalan dan bagi memasukkan letrik, paip air, pembetungan, telefon dan sebagainya. Mudah pula dari segi pengurusan sampah, penghantaran barang-barang kerana berada di tempat yang teratur dan sebagainya.
Lokasi dan tapak  Masjid Al-Umm  adalah berada  pada pertengahan Bandar Baru Bangi.  Sebab itu ia tertakluk pada aturan Perbandaran Kajang di bawah Daerah Hulu Langat, maka plan pembinaannya hendaklah diluluskan oleh pihak Majlis perbandaran Kajang. Urusan penyiapan plan ini hendaklah dilakukan jauh lebih awal sebelum dilakukan pembangunan. Bangunan tidak dapat didirikan sebelum kelulusan plan didapati.
Pada dasarnya untuk membuat plan perlu kepada kepakaran dari segi arkitek.  Plan tidak boleh dibuat lakaran sembarangan tetapi menurut spesifikasi plan yang diterima dan diluluskan oleh pihak perbandaran. Sebagaimana pembinaan memerlukan kepada kontrektor yang berwibawa yang dapat membina binaan  dengan baik dan bermutu, demikianlah pada dasarnya keperluan kepada arkitek. Bermaksud memerlukan arkitek yang berlesen, mampu membuat plan bangunan, di sini masjid Al-Umm yang diinginkan.
Sebagaimana telah disebutkan sebelum ini di dalam jawatankuasa Pembangunan telah dibawa masuk ke dalam jawatankuasa sejak penyusunan semula jawatankuasa sejak Ogos 2012 lagi. Jawatankuasa yang dibawa masuk sebagai ahli jawatankuasa ialah Ar. Raja Fuaddin bin Raja Ahmad.  Sebagai orang yang berpengalaman di dalam bidang arkitek beliau  banyak memberi pendapat dan membantu Ahli Jawatankuasa dari segi arkitek, bahkan menyediakan rangka plan arkitek bagi  Masjid Al-Umm. Dengan keadaan demikian keperluan memilih arkitek secara iklan dan interview tidak berlaku. Beliau seolah-olah diterima sebagai arkitek bagi Masjid Al-Umm. Jika dapat dikira sebagai kekurangan, maka ia adalah kekurangan, lantaran tidak berlaku pemilihan secara iklan dan pemilihan secara interview bagi pemilihan arkitek. Demikianlah kedudukan dari segi arkitek bagi Masjid Al-Umm. Dilihat dari segi Takmilah, ianya adalah bercanggah dengan prinsip Takmilah yang prinsipnya ialah mencari yang terbaik sesuai dengan falsafah Takmilah. Implikasinya akan berlaku pengubahsuaian bagi mencapai Takmilah yang mungkin tidak tercapai sepenuhnya.
Tuan Ar. Raja Fuaddin, sungguhpun tinggal di Seksyen 2, Bandar Baru Bangi dan bekerja sebagai arkitek, yang firma arkiteknya yang beliau menjadi partnernya ialah berpangkalan di Perlis yang beralamat penuhnya ialah:
Arkitek Urusbina,
No. 47, Taman Sri Medan,
Jalan Raja Syed `Alwi,
0100 Kangar,  Perlis.
Kejauhan tempat  (Ibu Pejabat) sebenarnya tidak menghalang dari segi pengurusan lantaran wujudnya berbagai kaedah komunikasi moden dengan cawangan di Bangi.
Sejak menjadi ahli Jawatankuasa Pembinaan Masjid Al-Umm beliau telah merangka  plan bagi Masjid Al-Umm dan telah dibentangkan dalam mesyuarat-mesyuarat Ahli Jawatankuasa secara bertahap dan dibincangkan dalam mesyuarat yang pada peringkat awal (sebelum ditubuhkan jawatankuasa Teknikal pada awal 2013) dan dihadiri oleh kontrektor dan perunding-perunding atau wakil-wakil mereka. Sebagai hasil awal pihak arkitek yang diketuai oleh Ar. Tuan Raja Fuaddin Raja Ahmad telah mempamerkan aspek arkitek (plan awal) bagi Masjid Al-Umm dalam Pameran mengenai Masjid Al-Umm, semasa Lawatan Kerja Yang Amat Berhormat Tan Sri Dato` Seri Abdul Khalid Ibrahim pada 6 Januari 2013 merasmikan tapak Masjid Al-Umm yang dikenali dengan Majlis Mesra Kenduri Kampung Bersama YAB Dato` Menteri Besar Selangor. Pameran ini adalah dilawati oleh YAB Dato` Menteri Besar Selangor. Plan yang dipamerkan ini belum diangkat ke pihak MPKj. Ianya adalah pada peringkat persiapan awal.
Sekian.

February 15, 2018

PENTINGNYA JAWATANKUASA KEWANGAN - SYARAT TAKMILAH



BBB, 28 Jamadil Awwal 1439H. = 14 Februari 2018M. (Rabu):
Kewangan amat  penting bagi pembinaan masjid, ianya merupakan syarat Takmilah, tanpa kewangan pihak kontrektor tidak dapat menggerakkan kerja pembangunan. Sebagaimana disebut, kekurangan kewangan dialami sejak awal dari usaha pembinaan dilakukan. Bagi melicinkan pentadbiran, mendapat dana dan menguruskannya, maka ianya seharusnya mempunyai biro dan lajnah kewangan sendiri. Dalam enakmen pentadbiran Agama Islam Negeri Selangor berhubung dengan pentadbiran masjid memang disediakan peruntukan, bahawa di bawah Ketua Jawatankuasa Kariah/Nazir diperuntkkan bahawa ada sepuluh jawatankuasa yang boleh ditubuhkan. Antaranya Biro Ekonomi – termasuk Kewangan dan Harta Waqaf, perkara ini  (penubuhan J/K Kewangan) telah diperingatkan dari awal.  Jika dibawah jawatankuasa pentdbiran pembinaan ada semacam biro yang dikenali dengan jawatankuasa teknikal, maka kewangan juga seharusnya mempunyai jawatankuasa. Namun tidak dtubuhkan, sebaliknya mereka yang diberi keizinan setakat memungut derma,  mencari atau mendapat derma dan menyerahkan kepada bendahari. Sebaliknya ada semacam jawatankuasa secara tidak resmi mengambil peluang menguruskan perjalanan memungut derma. Namun dapat dikatakan pungutan dari pertengahan 2012 (Dari tempoh pelancaran (19 Mei 2012) hingga  ke akhir 2013 tidaklah menggalakkan.
 Ironinya ada beberapa kontradik yang merupakan andaian palsu:
Ramai yang menganggap bahawa selepas janji Dato` Menteri Besar untuk menderma, maka kita tidak perlu lagi menderma kerana peruntukan dijanjikan oleh kerajaan. Kalaupun jumlah dijanjikan didapati, maka ianya jauh dari cukup !
Bagi pihak AJK pula sebenarnya tidak mendapat apa yang dijanjikan selagi  tidak mencukupi jumlah pungutan sebanyak RM6 juta yang dalam keadaan pada tahun 2012-2013 itu tiada jumlah derma yang menggalakkan.
Pihak-pihak tertentu pula mengatakan, mereka akan menderma, ``Bila kelihatan tiang-tiang didirikan, kerana bila naik tiang mereka yakin dan berpendapat  pembinaan benar-benar berlaku  dan mereka tidak tertipu, kiranya menderma,lantaran masjid sudah mulai naik. Ironinya jawatankuasa tidak mempunyai kecukupan wang untuk memulakan pembangunan bagi menunjukkan masjid telah benar-benar didirikan.
Ada yang megandaikan bahawa orang ramai akan mulai meningkatkan derma bila hadirnya Ramadhan 2013M/1434H. Dengan jangkaan itu pihak Jawatankuasa mengeluarkan buku kecil Rayuan Infak Ramadhan bagi tahun tersebut.
Di dalam buku Rayuan Infak Ramadhan 1434H./2013M. Memuatkan ayat-ayat Al-Qur`an yang menggalakkan agar menginfak dan bersedekah pada bulan Ramdhan dan memohon agar orang ramai mengambil peluang merebut pahala berinfak dan bersedakah kepada Masjid Al-Umm.
Pengerusi merayu kepada orang ramai supaya mengambil peluang berinfak dan bersadaqah. Berinfak ibarat memberi pinjam kepada Allah yang Allah akan melipatganda ganjarannya (Maksud ayat 245 Surah Al-Baqarah). Adalah diharap Allah akan melipatgandakan pahala bagi mereka yang bersedekah.
Di dalam buku berkenaan juga dinyatakan plan BBB dan letaknya Masjid Al-Umm, plan-plan bagi bangunan Masjid Al-Umm dan gambar-gambar ketika pelancaran derma 19 Mei 2012 dan gambar-gambar lawatan Dato` Menteri Besar ketika merasmikan tapak bagi Masjid Al-Umm dan khenduri kampung pada 6 Januari 2013.
Pendek kata selama  setahun setengah usaha mendapatkan derma, maka jumlah yang didapati berdasarkan kunci kira-kira pendapatan pada akhir – 31 Disember 2013. Jumlahnya ialah:
RM2,641, 102.35  untuk  membina masjid yang berharga pada masa itu telah meningkat kepada RM12 juta.
Jumlah sedemilian adalah didapati, sejak  dari pelancaran derma pada peringkat permulaan.
Walau apapun jumlah ini adalah merupakan derma ikhlas dari orang ramai yang menghantar  dan memberi derma kepada pemungut-pemungut derma. Antaranya melalui tabung-tabung yang dibuka  di masjid dan surau-surau. Terima kasih kepada semua pihak yang menderma.
(Catatan: Oleh kerana Bendahari tidak mempunyai jawatankuasa, dan urusan kewangan adalah rumit, maka pihak Jawatankuasa Pembinaan dan Pengimarahan Masjid Al-Umm kemudiannya  telah melantik seorang kerani kewangan  -  Sdr. Marzuki Rushdi mulai 1 Julai 2014 dengan elaun permulaan RM1,500/=). Tugas beliau adalah membantu Bendahari mengurus, menyelesaikan masalah kewangan dan melaporkan hal-hal kewangan kepada Mesyuarat Jawatankuasa Pembinaan dan Pengimarahan Masjid Al-Umm.
Sekian.

February 14, 2018

CABARAN DAN UJIAN MENJELANG PEMBINAAN FIZIKAL MASJID AL-UMM



BBB, 28 Jamadi Awwal 1439H. = 14 Februari 2018M. (Rabu):
Selepas pelancaran tapak Masjid Al-Umm oleh YAB Tan Sri Dato` Seri Abdul Khalid Ibrahim pada 6 Januari 2013M.(23 Safar 1434H.) ada beberapa cabaran yang seharusnya di atasi oleh Jawatankuasa Pembinaan Masjid Al-Umm bagi memulakan pembinaan Masjid Al-UMM. Tanpa mengatasinya pembinaan tidak dapat dilakukan. Ianya merupakan ujian kemampuan Jawatankuasa  melaksanakan misi bagi pembangunan masjid itu. Ada tiga cabaran besar:
Pertama:  Kewangan
Kedua:   Mendapat kelulusan plan dari MPKj.
Ketiga:  `Pemasalah` yang timbul dalam jawatankuasa.
Ketiga-tiga masalah di atas menggugat kemampuan kepimpinan dan jawatankuasa.
Namun dari satu segi, mana mungkin di dalam mengendalikan sesuatu projek pembinaan masjid yang dapat dikatakan begitu besar yang kosnya asalnya RM10 juta meningkat kepada RM20 juta itu tidak menghadapi masalah. Bahkan masalah-masalah adalah ujian dari segi Takmilah. Dalam kerja yang bertujuan baik pun  pun mesti ada masalah. Masalah-masalah perlu dikendali dan diatasi dengan sebaik mungkin. Ianya merupakan ujian-ujian yang jika lulus memantapkan Takmilah dan jika sebaliknya merosakkannya.
Ujian pertama dan terpenting ialah kewangan !
Pada peringkat permulaan ketika melancarkan Tabung Masjid Al-Umm pada 19 Mei 2012 adalah menggalakkan yang jumlah yang dapat dipungut ialah RM150,000 yang kita sebut sebagai induk bagi Tabung Kewangan Masjid Al-Umm.  Ini menambahkan dana masjid yang dipungut  yang  pada 23 April 2012 hanya sebanyak  RM13,700/=  (Laporam Mesyuarat  bil. 7/2012). Pemungutan derma juga dilakukan pada Majlis Mesra Kenduri Kampung yang dilancarkan oleh YAB Dato` Menteri Besar Selangor pada 6 Januari 2013. Namun pungutan pada hari ini tidaklah menggalakkan, hanya lebihkurang separuh dari pungutan berbanding punguitan pada pelancaran pertama. Barangkali orang ramai lebih beri tumpuan untuk mendapat berita, banyak mana Kerajaan Negeri Selangor akan membiayai kos bagi membina masjid berkenaan. Dan kalau kerajaan negeri dapat membiayai, maka tidaklah perlu diharap sangat derma dari orang ramai. Namun untuk mendapat jumlah sumbangan yang dijanjikan oleh Kerajaan Negeri Selangor itu  (RM6 juta)  adalah cabaran dan tidak mudah didapat (bakal dibicarakan pada masa akan datang).
Bagi mengejar tempoh jangkaan untuk memulai pembinaan fizikal Masjid Al-Umm adalah bergantung  sepenuhnya pada peringkat permulaan adalah hasil dari derma orang ramai yang dipungut melalui atau menerusi pemungut-pemungut derma yang diizinkan oleh MAIS seramai 10 orang itu (Tidak semua berfungsi).
Kerja membina masjid adalah kerja yang amat baik, ini ditegaskan  oleh ayat Al-Qur`an yang seharusnya dibina di atas rasa taqwa (al-Taubah: 108-109). Juga Hadith Nabi yang menjanjikan balasan di akhirat kelak. Kerja-kerja kebajikan ini seharusnya berasaskan keikhlasan hati dan tidak mengambil kesempatan  untuk sebarang kepentingan. Perkara ini telah dibawa di dalam Mesyuarat Bil. 7/2002 yang berlangsung pada 23 April 2012 dalam butir  7.6 bahawa:
``Mesyuarat bersetuju supaya (10) ahli pemungut derma Tabung Masjid TIDAK DIBENARKAN mengambil komisyen daripada hasil kutipan derma tabung masjid.``
Keputusan ini wajar memandangkan bahawa ianya adalah kerja kebajikan  dan tidak seharusnya ada sebarang kepentingan di dalam pemungutan berkenaan.
Dilihat dari segi Takmilah, keikhlasan adalah peringkat tinggi dari konsep pembersihan rohani. Ianya merupakan kemurnian dan keindahan rohani yang dapat dicapai oleh seseorang.
Mekanisme yang berjalan dari segi pungutan ini bahawa seorang  ahli yang diberi hak memungut derma adalah menerima derma dari orang ramai. Lebih dari itu pemungut-pemungut derma itu berusaha mencari  dari orang ramai dan sesiapa yang sanggup menderma. Derma-derma yang didapati oleh pemungut-pemungut ini diserahkan kepada Bendahari. Bendahari pula melapor kan kepada Ahli Jawatankuasa saetiap kali bermesyuarat juga tentang perbelanjaan yang dilakukan.
Sekian.